Las calles que se ahogaron cuando el tráfico está ahora al descubierto. Mucho de estacionamiento en expansión de la iglesia está medio lleno. En el interior del santuario de estilo, los ujieres influencia de la música coral frente a los asientos vacíos.
En una típica mañana de domingo, la Iglesia Misionera Nuevo Nacimiento en los suburbios de Atlanta sería saltar. Pero un domingo reciente, el complejo de la iglesia en expansión parecía medio abandonado y el estado de ánimo parecía plana.
Seis meses después de un escándalo sexual que involucra a pastor nuevo nacimiento, el obispo Eddie Long, se hizo público, la mega-iglesia ya no los paquetes in embargo, hay partidarios, como el CD Dixon, que no se sumaron al éxodo.
"Yo vengo de nuevo a la iglesia aún más ahora, porque la palabra es más poderosa", dijo mientras permanecía de pie con una sonrisa serena en el estacionamiento antes de un servicio reciente.
El otoño pasado, cuatro jóvenes acusados de largo con su autoridad espiritual a la presión en las relaciones sexuales, las acusaciones de que Long ha negado vehementemente. El jueves, los abogados de los cuatro hombres emitió un comunicado diciendo solamente que "el asunto ha sido resuelto."
Para Dixon, sin embargo, las acusaciones sólo se hacen a largo de los sermones más poderosos.
"El grito desde el vientre del obispo es más ahora. Nosotros no estamos tratando con razón o no. Estamos hablando de la liberación de Dios. No sé si eso tiene sentido para usted."
Para algunos, no es así. Mientras que la mayoría de los escándalos de la Iglesia giran en torno a la conducta de un pastor, no hay otra pregunta que acechan detrás de los titulares que los espectadores suelen preguntar: ¿Por qué algunas personas se aferran a su pastor, aun cuando todos los demás en la iglesia parece estar saliendo?
La construcción de un cortafuegos
Algunos lo hacen porque han puesto un "firewall espiritual" en torno a su pastor, y en su propia mente, dice Sue Thompson, un orador profesional que asistió a una iglesia que se desintegró después de la relación extramatrimonial de un pastor fue expuesto.
Estábamos en la primera página de todas las razones equivocadas.
- Janet Shan, en la mega-iglesia destruida por los escándalos de pastor.
Ella dijo que algunos feligreses no pueden salir de un pastor porque él o ella de crédito con un evento que cambia la vida, como por ejemplo inspirador a superar la adicción a las drogas o girar en torno a un matrimonio desastroso.
A aceptar la culpa por ejemplo de un pastor, dijo, los llevaría a contemplar otra posibilidad: ¿Es mi vida que cambia evento tan fraudulentas como el pastor que lo inspiró?
"No es una suspensión del sentido común, la negativa a sumar dos y dos juntos", dijo Thompson. "Para mucha gente, este es el hombre que les dio las llaves de una nueva forma de vida. No se puede separar lo bueno que recibieron del propio hombre, por lo que creen que sería una traición a su vez sobre él ahora ".
Cuando los forasteros trinquete hasta la crítica en contra de un pastor asediada, los miembros entran a menudo en el modo de batalla, dijo Thompson, autor de "El Hermano Pródigo: Hacer las paces con tus padres, tu pasado, y el Uno Wayward en su familia."
"Ellos cerrar filas para proteger a su hombre", dijo Thompson. "Ellos no quieren ver, y no quieren que se hizo para ver lo que el mundo ve. Ellos creen que la visión del mundo es falso, por lo que forma el servidor de seguridad."
Condicionado por el lenguaje de la persecución
Algunos feligreses no puede dejar ir, porque de su lectura de la Biblia, un estudioso de la religión, dijo.
La Biblia está llena de historias de persecución: la opresión de Egipto de los israelitas, la persecución de Jesús. Algunos pastores que son objetivos frecuentes de la condición crítica a sus seguidores a palo por ellos sin importar lo que mediante la invocación de estas historias, dijo Jonathan Walton, profesor asistente de religión en la Escuela de Divinidad de Harvard en Massachusetts.
Los feligreses se reunieron alrededor de tele-evangelista Jim Bakker durante años antes de un escándalo destruyó el ministerio del pastor.
"Muchas de estas iglesias están condicionados a estar bajo escrutinio", dijo Walton. "Ellos se consideran santos que viven en el exilio en el mundo. Nadie en la final de la jornada quiere ser etiquetados Judas o, Dios no lo quiera, Pedro, quien negó la fe en el momento de la persecución."
La mentalidad de persecución puede tomar otra dimensión cuando la carrera se añade a la mezcla, dijo Marla Frederick, autor de "Entre domingos. Mujeres Negro y las luchas cotidianas de la fe"
Afro-americanos historia está llena de ejemplos de carismáticos personajes religiosos negro - el reverendo Martin Luther King Jr., Malcolm X, Elijah Muhammad, fundador de la Nación del Islam - que fueron objeto de oscuras fuerzas políticas tratando de desacreditar, Frederick dijo.
"En ese momento, fue visto como una sociedad racista blanca tratando de desmantelar una organización de negro fuerte", dijo Frederick. "No les gustaba ver a los hombres negro tener éxito. La gente se sentía como si hubiera grandes fuerzas políticas en el trabajo."
"Ver a un accidente de tren todas las mañanas del domingo
A veces, la gente se pega por un pastor asediado por razones voyeurista - que les gusta ver "descarrilamientos de trenes", dijo un sociólogo que ha estudiado a las mega-iglesias.
Shayne Lee, un sociólogo y coautor de "Santo Mavericks: Innovadores Evangélica y el mercado espiritual", dijeron algunos parroquianos ver el escándalo como un espectáculo espiritual. Se ven a sí mismos como participantes en una lucha cósmica.
"Cuando se tiene una visión del mundo espiritual que enfatiza el poder del Espíritu Santo y que vea todas estas tensiones dinámicas en la iglesia, es emocionante ver a las fuerzas del mal y el poder de Dios en el trabajo", dijo Lee. "Hay un cierto dinamismo que es atractiva y mantiene a la gente a volver."
Y entonces algunos feligreses no permitirá que los escándalos predicador les hace volver atrás, porque dicen que el mensaje que reciben es más importante que el recipiente que lo ofrece.
Thomas Kirkpatrick cita que razón cuando se dirigía a Nuevo Nacimiento para servicio de los domingos. Se encogió de hombros por las denuncias rodea largo.
Largo negó públicamente las afirmaciones coerción sexual, y frente a sí mismo a David luchando contra Goliat. El impacto del escándalo en Nuevo Nacimiento, sin embargo, ya puede ser evidente. La asistencia se ha reducido, el personal está siendo despedido y largo plazo, anunció recientemente que iba a aceptar una reducción salarial.
Un portavoz del Nuevo Nacimiento atribuyó los cambios a una economía de amargo y dijo que la disminución de la asistencia es el resultado de más personas viendo el servicio en línea de la iglesia.
Nada de esto parece importar a Kirkpatrick. Dijo que a largo tendría que responder a Dios, no él.
"No creo que el obispo de largo se puede hacer nada peor que lo que hizo Judas, y Dios todavía lo amaba", dijo Kirkpatrick.
Kirkpatrick en comparación a los pastores a los médicos.
"Hay personas que confiamos en nuestras vidas todos los días, como los médicos, que hacen todo tipo de cosas, pero no las preguntas. Esta es nuestra medicina espiritual. Venimos aquí para obtener lo que necesitamos y luego nos vamos. "
Cuando se le preguntó si había algo que le haría dejar de asistir a nacer de nuevo, Kirkpatrick bajó la cabeza e hizo una pausa antes de que finalmente dijo:
"La iglesia tendría que cerrar."
Romper el firewall
Ellos creen que la visión del mundo es falsa por lo que la forma de un firewall.
- Susan Thompson, autor cristiano, en la parroquia que se pegan por escándalos de los pastores, sin importar lo que
Janet Shan dijo que no podía esperar tanto tiempo a su antigua iglesia. Ella escribió un ensayo en línea sobre el latigazo emocional que se experimenta cuando se convirtió en su iglesia envuelta en un escándalo.
Shan era una asistente regular en Chapel Hill, recogedora Iglesia, una mega iglesia de Atlanta, cuyo pastor fue sorprendido en un escándalo sexual que involucró a varias mujeres. La iglesia se vio obligado a vender su catedral enorme y cerrar.
Cuando los medios de comunicación informó por primera vez las acusaciones de la mujer, pastor de la iglesia, el obispo Earl Paulk, negó las acusaciones.
También invocó las Escrituras.
"Él lo atribuyó todo a Satanás", dijo Shan, un escritor independiente y editor de una revista en línea, La Gaceta de Hinterland.
Shan dijo que no tenía, inicialmente, creen que las acusaciones porque pensaba que las mujeres tenían segundas intenciones. Pero a medida que surgieron las acusaciones, se convirtió en sospechoso.
También lo hicieron muchos en la congregación. Ella dijo que los bancos de la iglesia comenzó a vaciar "más rápido que despedir a alguien gritar". Los que se quedaron comenzaron a discutir entre ellos. Líderes de la iglesia desapareció desde el púlpito sin ninguna explicación, dijo.
"La gente estaba devastada", dijo Shan. "Había un sentimiento de derrota en la atmósfera. Estábamos en la primera página de todas las razones equivocadas".
Las denuncias sobre indiscreciones sexuales Paulk de los titulares de más de una década. Un acusador dijo Paulk abusó de ella cuando era una niña. Que la denuncia terminó en un juicio civil que fue resuelto fuera de corte.
Durante una declaración en otra demanda presentada por una mujer, Paulk dijo bajo juramento que él se había acostado con una sola mujer fuera del matrimonio. Una prueba de paternidad por orden judicial luego reveló que él era el padre de un niño también con la esposa de su hermano.
Paulk se declaró culpable de mentir bajo juramento, y fue multado con 1.000 dólares y puesto en libertad condicional por 10 años. Murió en 2009 a los 81 años de cáncer.
Shan salían de la iglesia Paulk, pero al igual que otros que habían abandonado las iglesias sacudido por el escándalo, que tuvo tiempo para recuperarse.
"Yo no fui a la iglesia por un año o dos", dijo. "He bajado mis expectativas para los pastores."
Tratando de convencer a un feligrés a salir es difícil, sin embargo, dijo Thompson, el orador profesional que dejó a su iglesia asediada propia.
"No se puede hacer con sólo mostrarle a la persona que todavía cree en" la verdad "el charlatán de él", dijo. "No se puede hacer por ridiculizar y rechazar la fe de la persona en el hombre. Se realiza mediante la discusión sincera bíblicos, hablando de las banderas rojas que todo el mundo vio, pero muchos no tenían en cuenta."
Thompson dijo que los feligreses en última instancia, deben aprender dos lecciones: El mensaje debe ser desconectado de la mensajería, y "psicópatas y narcisistas viven en el mundo de la iglesia, también."
Por otra parte, que todavía podría no ser suficiente, dijo.
"Para mucha gente, que se captura el hombre en el acto - se escapa con el dinero de la iglesia, va a la cárcel, que está filmado con una prostituta," ella dijo. "Y aun así, algunos son tan fundamentalmente mal informados acerca de los conceptos de perdón y el juicio que voy a apoyar ciegamente a él."
En una típica mañana de domingo, la Iglesia Misionera Nuevo Nacimiento en los suburbios de Atlanta sería saltar. Pero un domingo reciente, el complejo de la iglesia en expansión parecía medio abandonado y el estado de ánimo parecía plana.
Seis meses después de un escándalo sexual que involucra a pastor nuevo nacimiento, el obispo Eddie Long, se hizo público, la mega-iglesia ya no los paquetes in embargo, hay partidarios, como el CD Dixon, que no se sumaron al éxodo.
"Yo vengo de nuevo a la iglesia aún más ahora, porque la palabra es más poderosa", dijo mientras permanecía de pie con una sonrisa serena en el estacionamiento antes de un servicio reciente.
El otoño pasado, cuatro jóvenes acusados de largo con su autoridad espiritual a la presión en las relaciones sexuales, las acusaciones de que Long ha negado vehementemente. El jueves, los abogados de los cuatro hombres emitió un comunicado diciendo solamente que "el asunto ha sido resuelto."
Para Dixon, sin embargo, las acusaciones sólo se hacen a largo de los sermones más poderosos.
"El grito desde el vientre del obispo es más ahora. Nosotros no estamos tratando con razón o no. Estamos hablando de la liberación de Dios. No sé si eso tiene sentido para usted."
Para algunos, no es así. Mientras que la mayoría de los escándalos de la Iglesia giran en torno a la conducta de un pastor, no hay otra pregunta que acechan detrás de los titulares que los espectadores suelen preguntar: ¿Por qué algunas personas se aferran a su pastor, aun cuando todos los demás en la iglesia parece estar saliendo?
La construcción de un cortafuegos
Algunos lo hacen porque han puesto un "firewall espiritual" en torno a su pastor, y en su propia mente, dice Sue Thompson, un orador profesional que asistió a una iglesia que se desintegró después de la relación extramatrimonial de un pastor fue expuesto.
Estábamos en la primera página de todas las razones equivocadas.
- Janet Shan, en la mega-iglesia destruida por los escándalos de pastor.
Ella dijo que algunos feligreses no pueden salir de un pastor porque él o ella de crédito con un evento que cambia la vida, como por ejemplo inspirador a superar la adicción a las drogas o girar en torno a un matrimonio desastroso.
A aceptar la culpa por ejemplo de un pastor, dijo, los llevaría a contemplar otra posibilidad: ¿Es mi vida que cambia evento tan fraudulentas como el pastor que lo inspiró?
"No es una suspensión del sentido común, la negativa a sumar dos y dos juntos", dijo Thompson. "Para mucha gente, este es el hombre que les dio las llaves de una nueva forma de vida. No se puede separar lo bueno que recibieron del propio hombre, por lo que creen que sería una traición a su vez sobre él ahora ".
Cuando los forasteros trinquete hasta la crítica en contra de un pastor asediada, los miembros entran a menudo en el modo de batalla, dijo Thompson, autor de "El Hermano Pródigo: Hacer las paces con tus padres, tu pasado, y el Uno Wayward en su familia."
"Ellos cerrar filas para proteger a su hombre", dijo Thompson. "Ellos no quieren ver, y no quieren que se hizo para ver lo que el mundo ve. Ellos creen que la visión del mundo es falso, por lo que forma el servidor de seguridad."
Condicionado por el lenguaje de la persecución
Algunos feligreses no puede dejar ir, porque de su lectura de la Biblia, un estudioso de la religión, dijo.
La Biblia está llena de historias de persecución: la opresión de Egipto de los israelitas, la persecución de Jesús. Algunos pastores que son objetivos frecuentes de la condición crítica a sus seguidores a palo por ellos sin importar lo que mediante la invocación de estas historias, dijo Jonathan Walton, profesor asistente de religión en la Escuela de Divinidad de Harvard en Massachusetts.
Los feligreses se reunieron alrededor de tele-evangelista Jim Bakker durante años antes de un escándalo destruyó el ministerio del pastor.
"Muchas de estas iglesias están condicionados a estar bajo escrutinio", dijo Walton. "Ellos se consideran santos que viven en el exilio en el mundo. Nadie en la final de la jornada quiere ser etiquetados Judas o, Dios no lo quiera, Pedro, quien negó la fe en el momento de la persecución."
La mentalidad de persecución puede tomar otra dimensión cuando la carrera se añade a la mezcla, dijo Marla Frederick, autor de "Entre domingos. Mujeres Negro y las luchas cotidianas de la fe"
Afro-americanos historia está llena de ejemplos de carismáticos personajes religiosos negro - el reverendo Martin Luther King Jr., Malcolm X, Elijah Muhammad, fundador de la Nación del Islam - que fueron objeto de oscuras fuerzas políticas tratando de desacreditar, Frederick dijo.
"En ese momento, fue visto como una sociedad racista blanca tratando de desmantelar una organización de negro fuerte", dijo Frederick. "No les gustaba ver a los hombres negro tener éxito. La gente se sentía como si hubiera grandes fuerzas políticas en el trabajo."
"Ver a un accidente de tren todas las mañanas del domingo
A veces, la gente se pega por un pastor asediado por razones voyeurista - que les gusta ver "descarrilamientos de trenes", dijo un sociólogo que ha estudiado a las mega-iglesias.
Shayne Lee, un sociólogo y coautor de "Santo Mavericks: Innovadores Evangélica y el mercado espiritual", dijeron algunos parroquianos ver el escándalo como un espectáculo espiritual. Se ven a sí mismos como participantes en una lucha cósmica.
"Cuando se tiene una visión del mundo espiritual que enfatiza el poder del Espíritu Santo y que vea todas estas tensiones dinámicas en la iglesia, es emocionante ver a las fuerzas del mal y el poder de Dios en el trabajo", dijo Lee. "Hay un cierto dinamismo que es atractiva y mantiene a la gente a volver."
Y entonces algunos feligreses no permitirá que los escándalos predicador les hace volver atrás, porque dicen que el mensaje que reciben es más importante que el recipiente que lo ofrece.
Thomas Kirkpatrick cita que razón cuando se dirigía a Nuevo Nacimiento para servicio de los domingos. Se encogió de hombros por las denuncias rodea largo.
Largo negó públicamente las afirmaciones coerción sexual, y frente a sí mismo a David luchando contra Goliat. El impacto del escándalo en Nuevo Nacimiento, sin embargo, ya puede ser evidente. La asistencia se ha reducido, el personal está siendo despedido y largo plazo, anunció recientemente que iba a aceptar una reducción salarial.
Un portavoz del Nuevo Nacimiento atribuyó los cambios a una economía de amargo y dijo que la disminución de la asistencia es el resultado de más personas viendo el servicio en línea de la iglesia.
Nada de esto parece importar a Kirkpatrick. Dijo que a largo tendría que responder a Dios, no él.
"No creo que el obispo de largo se puede hacer nada peor que lo que hizo Judas, y Dios todavía lo amaba", dijo Kirkpatrick.
Kirkpatrick en comparación a los pastores a los médicos.
"Hay personas que confiamos en nuestras vidas todos los días, como los médicos, que hacen todo tipo de cosas, pero no las preguntas. Esta es nuestra medicina espiritual. Venimos aquí para obtener lo que necesitamos y luego nos vamos. "
Cuando se le preguntó si había algo que le haría dejar de asistir a nacer de nuevo, Kirkpatrick bajó la cabeza e hizo una pausa antes de que finalmente dijo:
"La iglesia tendría que cerrar."
Romper el firewall
Ellos creen que la visión del mundo es falsa por lo que la forma de un firewall.
- Susan Thompson, autor cristiano, en la parroquia que se pegan por escándalos de los pastores, sin importar lo que
Janet Shan dijo que no podía esperar tanto tiempo a su antigua iglesia. Ella escribió un ensayo en línea sobre el latigazo emocional que se experimenta cuando se convirtió en su iglesia envuelta en un escándalo.
Shan era una asistente regular en Chapel Hill, recogedora Iglesia, una mega iglesia de Atlanta, cuyo pastor fue sorprendido en un escándalo sexual que involucró a varias mujeres. La iglesia se vio obligado a vender su catedral enorme y cerrar.
Cuando los medios de comunicación informó por primera vez las acusaciones de la mujer, pastor de la iglesia, el obispo Earl Paulk, negó las acusaciones.
También invocó las Escrituras.
"Él lo atribuyó todo a Satanás", dijo Shan, un escritor independiente y editor de una revista en línea, La Gaceta de Hinterland.
Shan dijo que no tenía, inicialmente, creen que las acusaciones porque pensaba que las mujeres tenían segundas intenciones. Pero a medida que surgieron las acusaciones, se convirtió en sospechoso.
También lo hicieron muchos en la congregación. Ella dijo que los bancos de la iglesia comenzó a vaciar "más rápido que despedir a alguien gritar". Los que se quedaron comenzaron a discutir entre ellos. Líderes de la iglesia desapareció desde el púlpito sin ninguna explicación, dijo.
"La gente estaba devastada", dijo Shan. "Había un sentimiento de derrota en la atmósfera. Estábamos en la primera página de todas las razones equivocadas".
Las denuncias sobre indiscreciones sexuales Paulk de los titulares de más de una década. Un acusador dijo Paulk abusó de ella cuando era una niña. Que la denuncia terminó en un juicio civil que fue resuelto fuera de corte.
Durante una declaración en otra demanda presentada por una mujer, Paulk dijo bajo juramento que él se había acostado con una sola mujer fuera del matrimonio. Una prueba de paternidad por orden judicial luego reveló que él era el padre de un niño también con la esposa de su hermano.
Paulk se declaró culpable de mentir bajo juramento, y fue multado con 1.000 dólares y puesto en libertad condicional por 10 años. Murió en 2009 a los 81 años de cáncer.
Shan salían de la iglesia Paulk, pero al igual que otros que habían abandonado las iglesias sacudido por el escándalo, que tuvo tiempo para recuperarse.
"Yo no fui a la iglesia por un año o dos", dijo. "He bajado mis expectativas para los pastores."
Tratando de convencer a un feligrés a salir es difícil, sin embargo, dijo Thompson, el orador profesional que dejó a su iglesia asediada propia.
"No se puede hacer con sólo mostrarle a la persona que todavía cree en" la verdad "el charlatán de él", dijo. "No se puede hacer por ridiculizar y rechazar la fe de la persona en el hombre. Se realiza mediante la discusión sincera bíblicos, hablando de las banderas rojas que todo el mundo vio, pero muchos no tenían en cuenta."
Thompson dijo que los feligreses en última instancia, deben aprender dos lecciones: El mensaje debe ser desconectado de la mensajería, y "psicópatas y narcisistas viven en el mundo de la iglesia, también."
Por otra parte, que todavía podría no ser suficiente, dijo.
"Para mucha gente, que se captura el hombre en el acto - se escapa con el dinero de la iglesia, va a la cárcel, que está filmado con una prostituta," ella dijo. "Y aun así, algunos son tan fundamentalmente mal informados acerca de los conceptos de perdón y el juicio que voy a apoyar ciegamente a él."
Jer 5:26- Porque fueron hallados en mi pueblo impíos; acechaban como quien pone lazos, pusieron trampa para cazar hombres.
Jer 5:27- Como jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos.
Jer 5:28- Se engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo; no juzgaron la causa, la causa del huérfano; con todo, se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron.
Jer 5:31- los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?
Isa 30:9- Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Yahawah;
Isa 30:10- que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagueñas, profetizad mentiras;
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