Trabajadores quitar un cartel de propaganda política de apoyo actual de Nicaragua el presidente Daniel Ortega que dice en español "Seguimos cambiando Nicaragua: cristiana, socialista, con la solidaridad" en Managua, Nicaragua, Jueves, 18 de agosto 2011. Procesiones religiosas y los cantos se han vuelto comunes en los mítines de campaña de reelección del izquierdista presidente nicaragüense Daniel Ortega, que está poniendo de relieve su cristianismo en su última candidatura a la presidencia. (AP Photo / Esteban Felix)
El presidente de Nicaragua Daniel Ortega, quien aspira a un tercer mandato, no ha sido tímido a la hora borrando los límites entre la Iglesia y el Estado - y opositores están pidiendo a gritos una blasfemia.
El líder izquierdista ha llevado a poner de relieve su fe cristiana para su candidatura a la reelección. Procesiones religiosas y los cantos se han convertido en algo común en sus mítines.
La imagen de propuestas por parte de Ortega Sandinista ha consternado a funcionarios Iglesia Católica Romana, que dicen que la espiritualidad del líder es una estratagema para engañar a los nicaragüenses que se elegirá a un presidente en noviembre.
"Es legal, jurídico, legal", dijo Ortega en una reunión reciente de la hora de abordar la crítica que se está ejecutando una campaña teñida con la religión. "Nadie nos puede prohibir el uso de la palabra cristiana. Nadie. El Vaticano no ha dicho una palabra al respecto."
Ortega, un ex guerrillero marxista que lideró el movimiento de izquierda sandinista a partir de la década de 1970, se presenta para un tercer mandato como presidente, su segunda consecutiva para la nación centroamericana.
Los nicaragüenses están acostumbrados a la mezcla de política y la religión de la época revolucionaria, cuando algunos sacerdotes estaban involucrados en la insurgencia que derrocó al final dictador Anastasio Somoza, o al menos el apoyo de sus ideales.
Con el lema de la campaña "Cristiano, Socialista y en solidaridad", Ortega está tomando un nuevo giro en su arriba y abajo las relaciones con la Iglesia Católica.
Ortega nunca fue visto en público asistir a misa durante su gobierno socialista elegido en la década de 1980. Durante ese tiempo, los sandinistas ganaron el apoyo de muchos sacerdotes que abrazaron una versión izquierdista de la teología de la liberación. Pero las relaciones con otros clérigos, incluyendo al fallecido Papa Juan Pablo II, se mantuvo espinoso.
Entonces Ortega molesto partidarios de izquierda, al negarse a oponerse a una prohibición de la iglesia-compatible con todos los abortos, que fue aprobada por los legisladores de Nicaragua en octubre de 2006, apenas 10 días antes de que él fue elegido para su segunda carrera como presidente. Que la decisión de Ortega ganó los elogios de líderes católicos y evangélicos, y los analistas dicen que le ayudaron a conseguir votos.
Sin embargo, a pesar de ese acto y la adición de simbolismo religioso de la campaña, Ortega sigue teniendo una relación tensa con la mayor parte de la jerarquía católica en Nicaragua. Algunos líderes católicos que se distanció durante su gobierno socialista de la década de 1980 siguen sin estar convencidos por las connotaciones religiosas adoptada por su partido.
El obispo Abelardo Mata, uno de los más abiertos críticos de Ortega, dijo que los sandinistas uso pseudo-revolucionario del lenguaje mezclado con toques religiosos con el único propósito de engañar a la gente.
"El uso de las palabras bíblicas y símbolos de la iglesia es de mal gusto", dijo Mata. "Están jugando con la religión y la fe cristiana."
Ortega dice que encontró a su fe cristiana en el año 2005, cuando se casó con su actual esposa y primera dama, Rosario Murillo, en una ceremonia católica. Desde entonces, Ortega y Murillo se ven a menudo recibir la comunión en las misas católicas, y Ortega ha sido la intención de mostrar su fe católica, pimientos sus discursos con referencias a Dios.
Sin embargo, Murillo, quien es también el portavoz presidencial, los líderes de la iglesia el mes pasado enfureció cuando se compara una manifestación para celebrar el 32 aniversario del Partido Sandinista de su ascenso al poder de 1979 después de derrocar a Somoza con una misa católica.
"Que Dios me perdone si ofendo a alguien ... pero estamos manteniendo una misa revolucionaria Vamos a cantar, nos llene con el Dios de los pobres, con el amor de nuestros vecinos. Porque Dios está en todas partes", Murillo dijo en la víspera de la gran reunión 19 de julio en la Plaza de la Fe del Papa Juan Pablo II en Managua.
Durante el evento, luces que se reflejan una imagen de cáliz, como en el escenario donde los invitados especiales incluyen uno de los líderes de la iglesia que lo apoya, el cardenal Miguel Obando y Bravo. Su cercanía con el partido de gobierno ha sido criticado por algunos funcionarios de la iglesia y la oposición y que marca un cambio de tendencia de la época revolucionaria.
En la década de 1980, Obando y Bravo fue un crítico de la "revolución sandinista" y acusó a dos sacerdotes católicos populares que apoyaron abiertamente a Ortega de ir en contra de la jerarquía eclesiástica.
Ahora, el cardenal Ortega es el presidente designado de la gubernamental Comisión de Verificación, Reconciliación, Paz y Justicia. Él está a menudo presente en los eventos Sandinista, y Ortega y Murillo a menudo asisten a sus misas.
Obando y Bravo dijo recientemente que su compromiso con el gobierno no está "en nombre" de los líderes de la iglesia. "Tengo claro que esta institución tiene su propio punto de vista", agregó.
Ernesto Cardenal, sacerdote y poeta, ha dado un giro frente a la del cardenal. En la década de 1980, fue sancionado por el Vaticano por su relación con los sandinistas y duramente criticada por Obando y Bravo. Ahora Cardenal critica las expresiones religiosas de la campaña de Ortega, que calificó de "uno más de sus farsas".
Ortega "hace un uso falso e hipócrita de la religión, pretendiendo que tiene una fe que no tiene", dijo el Cardenal a The Associated Press.
Autor Sergio Ramírez, quien fue presidente Ortega vicio en la década de 1980, pero ahora es un crítico de Ortega y los sandinistas, dijo el presidente y el partido "están tratando de inventar un pasado católico que nunca había ... Todos ellos eran ateos y no cristianos . "
Raúl Obregón, director de la firma encuestadora M & R, dijo que el uso de símbolos cristianos y las frases no tiene gran impacto en los votantes en Nicaragua, a pesar del hecho de que 58,5 por ciento de los 5,5 millones de nicaragüenses se declaran católicos en el último censo en 2005.
Sin embargo, Obregón dijo que contar con el apoyo Obando y Bravo, no ayuda a los sandinistas, porque el cardenal es una figura pública fuerte que ha llevado a la iglesia por más de 30 años.
Una reciente encuesta de CID-Gallup dijo que Ortega es líder va en el 06 de noviembre elecciones presidenciales, con el 41 por ciento de los votantes expresaron su apoyo para él. El candidato del Partido Liberal Constitucionalista, Fabio Gadea, tiene 34 por ciento de apoyo, y el ex presidente Arnoldo Alemán fue tercero con un 11 por ciento.
La encuesta de 1,000 nicaragüenses en todo el país se realizó entre 27 de julio y 03 de agosto y tiene un margen de error de tres puntos porcentuales.
El presidente de Nicaragua Daniel Ortega, quien aspira a un tercer mandato, no ha sido tímido a la hora borrando los límites entre la Iglesia y el Estado - y opositores están pidiendo a gritos una blasfemia.
El líder izquierdista ha llevado a poner de relieve su fe cristiana para su candidatura a la reelección. Procesiones religiosas y los cantos se han convertido en algo común en sus mítines.
La imagen de propuestas por parte de Ortega Sandinista ha consternado a funcionarios Iglesia Católica Romana, que dicen que la espiritualidad del líder es una estratagema para engañar a los nicaragüenses que se elegirá a un presidente en noviembre.
"Es legal, jurídico, legal", dijo Ortega en una reunión reciente de la hora de abordar la crítica que se está ejecutando una campaña teñida con la religión. "Nadie nos puede prohibir el uso de la palabra cristiana. Nadie. El Vaticano no ha dicho una palabra al respecto."
Ortega, un ex guerrillero marxista que lideró el movimiento de izquierda sandinista a partir de la década de 1970, se presenta para un tercer mandato como presidente, su segunda consecutiva para la nación centroamericana.
Los nicaragüenses están acostumbrados a la mezcla de política y la religión de la época revolucionaria, cuando algunos sacerdotes estaban involucrados en la insurgencia que derrocó al final dictador Anastasio Somoza, o al menos el apoyo de sus ideales.
Con el lema de la campaña "Cristiano, Socialista y en solidaridad", Ortega está tomando un nuevo giro en su arriba y abajo las relaciones con la Iglesia Católica.
Ortega nunca fue visto en público asistir a misa durante su gobierno socialista elegido en la década de 1980. Durante ese tiempo, los sandinistas ganaron el apoyo de muchos sacerdotes que abrazaron una versión izquierdista de la teología de la liberación. Pero las relaciones con otros clérigos, incluyendo al fallecido Papa Juan Pablo II, se mantuvo espinoso.
Entonces Ortega molesto partidarios de izquierda, al negarse a oponerse a una prohibición de la iglesia-compatible con todos los abortos, que fue aprobada por los legisladores de Nicaragua en octubre de 2006, apenas 10 días antes de que él fue elegido para su segunda carrera como presidente. Que la decisión de Ortega ganó los elogios de líderes católicos y evangélicos, y los analistas dicen que le ayudaron a conseguir votos.
Sin embargo, a pesar de ese acto y la adición de simbolismo religioso de la campaña, Ortega sigue teniendo una relación tensa con la mayor parte de la jerarquía católica en Nicaragua. Algunos líderes católicos que se distanció durante su gobierno socialista de la década de 1980 siguen sin estar convencidos por las connotaciones religiosas adoptada por su partido.
El obispo Abelardo Mata, uno de los más abiertos críticos de Ortega, dijo que los sandinistas uso pseudo-revolucionario del lenguaje mezclado con toques religiosos con el único propósito de engañar a la gente.
"El uso de las palabras bíblicas y símbolos de la iglesia es de mal gusto", dijo Mata. "Están jugando con la religión y la fe cristiana."
Ortega dice que encontró a su fe cristiana en el año 2005, cuando se casó con su actual esposa y primera dama, Rosario Murillo, en una ceremonia católica. Desde entonces, Ortega y Murillo se ven a menudo recibir la comunión en las misas católicas, y Ortega ha sido la intención de mostrar su fe católica, pimientos sus discursos con referencias a Dios.
Sin embargo, Murillo, quien es también el portavoz presidencial, los líderes de la iglesia el mes pasado enfureció cuando se compara una manifestación para celebrar el 32 aniversario del Partido Sandinista de su ascenso al poder de 1979 después de derrocar a Somoza con una misa católica.
"Que Dios me perdone si ofendo a alguien ... pero estamos manteniendo una misa revolucionaria Vamos a cantar, nos llene con el Dios de los pobres, con el amor de nuestros vecinos. Porque Dios está en todas partes", Murillo dijo en la víspera de la gran reunión 19 de julio en la Plaza de la Fe del Papa Juan Pablo II en Managua.
Durante el evento, luces que se reflejan una imagen de cáliz, como en el escenario donde los invitados especiales incluyen uno de los líderes de la iglesia que lo apoya, el cardenal Miguel Obando y Bravo. Su cercanía con el partido de gobierno ha sido criticado por algunos funcionarios de la iglesia y la oposición y que marca un cambio de tendencia de la época revolucionaria.
En la década de 1980, Obando y Bravo fue un crítico de la "revolución sandinista" y acusó a dos sacerdotes católicos populares que apoyaron abiertamente a Ortega de ir en contra de la jerarquía eclesiástica.
Ahora, el cardenal Ortega es el presidente designado de la gubernamental Comisión de Verificación, Reconciliación, Paz y Justicia. Él está a menudo presente en los eventos Sandinista, y Ortega y Murillo a menudo asisten a sus misas.
Obando y Bravo dijo recientemente que su compromiso con el gobierno no está "en nombre" de los líderes de la iglesia. "Tengo claro que esta institución tiene su propio punto de vista", agregó.
Ernesto Cardenal, sacerdote y poeta, ha dado un giro frente a la del cardenal. En la década de 1980, fue sancionado por el Vaticano por su relación con los sandinistas y duramente criticada por Obando y Bravo. Ahora Cardenal critica las expresiones religiosas de la campaña de Ortega, que calificó de "uno más de sus farsas".
Ortega "hace un uso falso e hipócrita de la religión, pretendiendo que tiene una fe que no tiene", dijo el Cardenal a The Associated Press.
Autor Sergio Ramírez, quien fue presidente Ortega vicio en la década de 1980, pero ahora es un crítico de Ortega y los sandinistas, dijo el presidente y el partido "están tratando de inventar un pasado católico que nunca había ... Todos ellos eran ateos y no cristianos . "
Raúl Obregón, director de la firma encuestadora M & R, dijo que el uso de símbolos cristianos y las frases no tiene gran impacto en los votantes en Nicaragua, a pesar del hecho de que 58,5 por ciento de los 5,5 millones de nicaragüenses se declaran católicos en el último censo en 2005.
Sin embargo, Obregón dijo que contar con el apoyo Obando y Bravo, no ayuda a los sandinistas, porque el cardenal es una figura pública fuerte que ha llevado a la iglesia por más de 30 años.
Una reciente encuesta de CID-Gallup dijo que Ortega es líder va en el 06 de noviembre elecciones presidenciales, con el 41 por ciento de los votantes expresaron su apoyo para él. El candidato del Partido Liberal Constitucionalista, Fabio Gadea, tiene 34 por ciento de apoyo, y el ex presidente Arnoldo Alemán fue tercero con un 11 por ciento.
La encuesta de 1,000 nicaragüenses en todo el país se realizó entre 27 de julio y 03 de agosto y tiene un margen de error de tres puntos porcentuales.
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